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【踏春纪事】春天在哪里之再访纪公庙  

2012-03-31 13:04:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        纪公庙是位于古荥镇纪公庙村,与荥泽城隍庙、汉铸铁遗址和荥阳故城相距很近。离开荥泽城隍庙,拐向古须路,大约几百米路西,就是纪公庙。

        我第一次拜谒纪公庙的渴望在游览了郑州城隍庙后就愈加强烈。据说郑州城隍庙的城隍爷就是纪公纪信,这有管城区政府建在郑州城隍庙西侧的纪公园里的碑刻佐证。于是利用2007年国庆小长假,孤身成行。

        纪信?~前204年,汉高祖刘邦的大将,今西充县关文镇扶龙村人,青年时期追随汉王刘邦起兵抗秦,为刘邦部将。汉王三年(公元前204年)夏四月,项羽率兵围攻河南荥阳,月余,城内粮缺,朝不保夕,将士也筋疲力尽,汉王刘邦十分着急。五月,将军纪信见情势危急,便对汉王说:“事急矣,臣请诳楚。”在征得汉王同意后,由陈平写了一封诈降书,送与项羽,说汉王今夜出东门投降。到了半夜,城中两三千妇女从东门鱼贯而出,络绎不绝,楚兵都拥至东门看热闹,汉王乘机与张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑从西门逃出。天明后,纪信扮着汉王模样,乘着龙车,在黄帷左纛的前遮后拥下出城受降。项羽发觉被骗,下令将士齐集火炬,烧毁龙车,纪信于烈火中仍大骂项羽的残暴。

        取得天下后的刘邦仍念念不忘舍命保驾的忠臣纪信,遂在荥阳西门外修一纪信衣冠冢。据《文献通考》记载,唐天宝七年(公元748年)五月,唐玄宗皇帝下诏令为“汉将军纪信”“忠臣义士墓前建祠庙”。建庙后,守墓护庙、看管庙产及租种庙里土地的人们随之而来,他们环庙而居,逐渐形成了纪公庙村。

        以下照片是2007年10月拍摄的(由于照片较多,采取了复合的方式展示)。

1、早先的纪公庙已荡然无存,这是新修建的山门,仿汉阙楼式建筑。右侧《保护纪公庙碑记》立在纪公墓冢碑林处。

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2、朱红山门上悬挂纪公庙匾额,两扇大门上各有49颗铜泡钉。

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3、那天只有我一个游客,享殿大门紧闭,只好先去后面观瞻碑林。

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4、纪信的墓为冠冢,在享殿的后面。由于纪信是替汉高祖死的,所以被施以帝王的待遇,称此为“纪陵”。当时纪陵一定非常高大,经过千百年的风雨侵蚀而水土流失,至今此冢仍高达11米左右,南北宽约36米,共约140平方米。1980年,郑州市博物馆对该冢进行了科学发掘,发现该冢由墓道、主室、侧室三部分组成,墓道上下结构使用了3003块(一说是2003块)空心砖扣合而成。墓圹长9米、宽4.5米,是郑州地区规模最大的汉代空心砖墓。历史上虽曾遭多次盗掘,但仍出土铜、铁、玉、陶类器物300余件之多。右侧副图为该冢东面的墓门,为新修的地下博物馆的入口。

 

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5、墓门前道路狭窄,非超广角不能拍全,这是组合图。

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6、自从隋唐以来,历朝都有朝廷或者地方官员到庙里祭祀,庙宇也多次整修,所以留下了大量记载祭祀、重修、颂扬纪信功德的石碑。【踏春纪事】春天在哪里之再访纪公庙 - 老冒 - 老冒的影像博客

 

7、1941年,蒋介石率领国民政府要员于右任、林森、卫立煌、陈立夫、程潜等十数人前来纪公庙祭拜,并勒石刻匾。因为当时正值中国军民抗击日本侵略者的艰苦岁月,蒋介石怀念纪信这位忠于大汉朝的将军无疑有着特殊的背景。他的意思恐怕不言自明,战事日急,国祚蒙难,希望诸公能奋力抵抗,要学习纪信为国家为民族英勇献身的精神。

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8、后来大约是见到有游人,值班人员很快就赶回岗位,开了享殿的大门,我得以观瞻,大殿内有一木刻神龛,其中有三尊塑像,纪信端坐中间,侍者分立两边。纪信头戴平顶冠,身穿大红袍,神情极为庄重,右手捋须若有所思。副图是郑州城隍庙西侧纪公园的石碑。【踏春纪事】春天在哪里之再访纪公庙 - 老冒 - 老冒的影像博客
 

 

9、在前院,面对装点空间的花花草草,我感到很深刻的空落;在殿后,对着那些模糊的和清晰的碑刻,我依然感到的是空落。回头再看供奉纪将军的享殿时,殿门已经重新关闭,如我来时一样。
    告别了他们,告别了纪公和供奉他的庙宇,这就是我2007年拜谒纪公的全部。

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        现在的纪公庙和纪信墓是经过2005年重修的。整个院子呈方形,山门古朴厚重,为汉阙楼式建筑。中间是恢宏典雅的享殿,享殿后是墓冢和历代碑刻。大殿内塑有纪信将军像供人们祭拜。纪信墓的规模宏大,有王者之制。后来的考古发掘也证明了这一点。这大概是刘邦对其感激不尽,遂按王者之待遇待之,以慰纪信之英灵。

        这次再访纪公庙,拍下如下三幅照片。

 10、    山门两侧,一侧是“郑州历史文化名城保护区保护单位 郑州纪公庙”的公示牌,另一侧是“河南省重点文物保护单位 郑州纪信庙”的公示牌。

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11、享殿位于两层高台之上,青砖灰瓦的建筑造型线条简洁流畅,具有鲜明的汉代风格。

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12、纪信不仅仅是郑州的城隍爷,西安、芜湖、兰州、天水、西固、临安、镇江、襄阳等三十多处城隍庙供奉的都是纪信。其中甘肃天水、四川南充、陕西户县都把纪信视为本地人而建城隍庙加以供奉。

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         初翰林学士王禹偁在《小畜集》里的《荥阳怀古》:
          “纪信生降为沛公,草荒孤垒想英风。
          汉家青史缘何事,却道萧何第一功?”
         是啊!没有纪信,中国汉史将是另一番模样。什么模样?我不知道,历史是不能假设的。

        END.

  

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